وآن هم شايد خود اينشتین بوده است.
حال اين سئوال پيش مي آيد كه بقيه ظرفيت مغز بشر چه مي شود؟ آيا ديناميزم مغزدر صورت كم كاري به تحليل مي رود؟ارتباط دو قسمت خودآگاه و ناخودآگاه مغز با يكديگر چگونه است؟در اين ارتباط آيا در صورتيكه خوداگاه مفز كم به كارگرفته شود، بخش ناخودآگاه هم تحليل مي رود ؟رابطه عكس آن چگونه است؟حيوانات كه به عقيده ما فاقد عقل (يعني بخش خودآگاه) هستند، در اين فرايند تغيير تكاملي دركجا قرار مي گيرند؟
تحقيقات روانشناسان نشان مي دهد كه به مانند هرعضوديگر، مغزنيزدرصورتيكه ازآن استفاده نشود، تحليل مي يابد. برهان روشن آن، بروز آلزايمر(فراموشي و پير مغزي) در بين افرادي است كه اكثرا كار مغزي انجام نمي دهند.ازاينروتعادل ذهني، كه حاصل ارتباط صحيح بين دو بخش آگاه وناخودآگاه مغز مي باشد، در اشخاصي كه از هر دوبخش مغز به خوبي استفاده مي كنند، بيشتر نمود پيدا مي كند.وبرعكس در افرادي كه فقط از بخشي از مغزشان استفاده مي كنند، اين تعادل به حداقل كاهش پيدا ميكند.
امروزه، برابر توصيه هاي روانشناسان، در جوامع پيشرفته ودر محيط هاي آموزشي سعي مي شود ازبخش ناخودآگاه مغز يادگيرندگان، بيشتر از بخش خودآگاه آنان استفاده شود.بدين منظور،بر فضاسازي آموزشي و پژوهشي، بيشتر از آموزشهاي كلاسيك تاكيد مي شود.در اين راستاست كه دولت ها بودجه هاي كلاني را جهت ایجاد فضاهاي سالم درمحيط هاي مختلف گستره سرزمين، از شهرها گرفته تا كوچكترين محل هاي سكونتي وکاری وعمومي واستراحتگاهي بين راهي وغيره تخصيص مي دهند.آنان براين باورند كه اينگونه هزينه كردن ها بسيار با صرفه تر از هزينه هاي مراقبت ها و درمان است.اين دولت ها انگيزه كارشان هرچه بوده باشد(مثل:اقتصادي كردن درآمد-هزينه) ،به راه حل مناسب اخلاقي رسيده اند.آنان راه را یافته اند.در این راستا آنان از دانش جدیدی به نام برنامه ریزی فضایی سود می برند:
فضا سازي يا برنامه ريزي فضايي(spatial planning)، به روشي از برنامه ريزي گفته مي شود كه در آن از طريق آمايش سرزمين نسبت به برنامه ريزي منطقه اي عمل مي نمايند. يعني با شناخت امكانات و پتانسيل هاي منطقه، شامل انساني – اجتماعي و جغرافيايي و اقتصادي و آرايش بهينه آن ها ، فضايي مناسب و پايدار براي توسعه فراهم مي سازند.
"دو صد گفته چون نيم كردار نيست!"به نظر مي رسد "ايمان" نيزهمين بوده باشد!!!
به قول شيخ محمود شبستري:
طبیعی قوت تو ده هزار است
ارادی برتر از حصر و شمار است
